A barátság lényege inkább abban van, hogy mi szeressünk mást, semmint abban, hogy mások szeressenek minket. (Arisztotelész)
A KUDARC NEM AZT JELENTI…
A kudarc nem azt jelenti, hogy selejt vagyok,
hanem azt, hogy nem arattam sikert.
A kudarc nem azt jelenti, hogy nem értem el semmit,
hanem azt, hogy tanultam valamit.
A kudarc nem azt jelenti, hogy bolond voltam,
hanem azt, hogy volt bennem hit a kísérletezéshez.
A kudarc nem azt jelenti, hogy dicstelenné váltam,
hanem azt, hogy volt merszem próbálkozni.
A kudarc nem azt jelenti, hogy nem értettem a lényeget,
hanem azt, hogy valamit másképp kell csinálnom.
A kudarc nem azt jelenti, hogy alábbvaló vagyok,
hanem azt, hogy nem vagyok tökéletes.
A kudarc nem azt jelenti, hogy elvesztegettem az időt,
hanem azt, hogy van ürügyem az újrakezdéshez.
A kudarc nem azt jelenti, hogy fel kell adnom,
hanem azt, hogy még jobban kell igyekeznem.
A kudarc nem azt jelenti, hogy sohasem fog sikerülni,
hanem azt, hogy türelmesebbnek kell lennem.
A kudarc nem azt jelenti, hogy Istenem elhagytál engem,
hanem azt, hogy Neked bizonyosan van egy jobb ötleted.
Ami nehéz, ahhoz kell egy kis idő, a lehetetlenhez valamivel több. (Nansen)
Az emberek szeretik az igazságot, mikor önmagát eléjük tárja, gyűlölik, amikor leleplezi őket.
Augustinus
Az
Istenhez való visszatérés ebben áll, és ez elengedhetetlen kezdete is:
Saját bűneinket elismerni, magunkba mélyedve ezekre reflektálni,
önmagunkat alázatosan bűnösnek vallani: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és
teellened". Be kell látnunk, hogy közel sem vagyunk tökéletesek, hogy
bűnre hajlók vagyunk és képesek vagyunk vétkezni. De ennyi pusztán nem
elég... Jó szándék kell, hogy éljen bennünk: azaz akarnunk kell
változni, akarnunk kell szebb, igazabb, jobb és önzetlenebb életet élni,
különben bűnbánatunknak nincs igazán értelme.
Magunk elégtelenek
vagyunk a változáshoz, mivel önmagunktól, magunk súlyától kell
megszabadulnunk... Ezért kell kérnünk fáradhatatlanul és bizalommal
telve Istenünk világosságát elménkre, gyógyító szeretetét szívünkre,
szabadítását lelkünkre.
Akarjuk a Vele való egységet, és kerüljük a bűnt, ami Tőle elszakít: ennyi elég...
Az utolsó hópehely utat enged a tavasz első bimbóinak. Hadd
emlékeztessen a természet bennünket arra, hogy még a legnehezebb idők is
véget érnek egyszer, és új élet kezdődik.
De van reménység: a halál és a feltámadás. A halálon inneni halál és a feltámadáson inneni feltámadás. (Farkas József)
„Figyeljetek rám, jöjjetek hozzám! Hallgassatok rám, és élni fogtok!” (Ézs 55,3)
Még
ha bicebócán jövök is, még ha félvakon botorkálok is, és nagyothallásom
bosszantóan eluralkodott is rajtam, a figyelmemet még akkor is kívánja
Isten. Nem azért, mert ez neki lenne jó, hanem mert féltve szeret.
Tudatni akarja velem, van életem. Lehet erőm őbenne, sőt vakságom,
süketségem, sántikálásom nála meg is gyógyulhat. De ha mégsem, akkor is
élhetek teljes életet ővele, őbenne. Csak hittel kell mozdulnom a
hívására. (Benkóczy Péter)
„Isten minden teremtménye jó, és semmi sem elvetendő, ha hálaadással élnek vele.” (1Tim 4,4)
Megszabadított
életű, lelkiismeretű ember szavai ezek. Nem méricskél a „szabad – nem
szabad” kínzó kérdéseivel, nem szab emberi határokat, hanem élvezi Isten
határtalan bölcsességének gyümölcseit (1Móz 1,31). Tudja, minden
teremtmény tisztasága alapvetően az Istennel való kapcsolatától függ.
Márpedig a világon csak az ember szakadt el Urától. Aki pedig
kegyelemből új életet kapott, az éli Istentől erre a világra kapott
feladatát, küldetését: dicséri, magasztalja Atyját az erre kapott
ajándékokkal, eszközökkel. (Eszlényi Ákos)
Istenünk,
köszönjük, hogy Jézus együtt akar lenni velünk is, miként Simon Péter
bárkájába. Istenünk, Te tudod, mennyit fáradozunk, milyen kudarcokat
élünk meg. Te látod mindennapi fáradozásainkat mennyire eredménytelennek
érezzük. Hozzánk is szólsz Jézus által, miként Péterhez: vessétek ki a
hálót halfogásra. Magunktól már sokszor feladtuk volna. Add, hogy sose
vonakodjunk Jézus szavának engedelmeskedni! Add, hogy az Ő szavát
követve megtapasztalhassuk az Ő életet átalakító erejét. Add, - hogy
elhagyva mindent, ami fölöslegesen megköt minket, - szabadon követhessük
Jézust!
Keresd
az Istennel való találkozást még akkor is, ha ehhez az időt az alvásból
kell elvenned. Az Úr sokkal többet erőt tud adni, mint az ágy.
Legyen időd gondolkodni...
ez az erő eredete.
Legyen időd játszani...
ez az örök fiatalság titka.
Legyen időd olvasni...
ez a bölcsesség forrása.
Legyen időd imádkozni...
ez a legnagyobb erő a Földön.
Legyen időd szeretni, s hogy mások szerethessenek...
ez Isten adta kiváltság.
Legyen időd barátságosnak lenni...
ez az út a boldogság felé.
Legyen időd nevetni...
ez a lélek muzsikája.
Legyen időd adni...
túlságosan rövid a nap, ahhoz hogy önző legyél.
Legyen időd dolgozni...
ez a boldogulás ára.
Legyen időd cselekedni tiszta szeretetből...
ez a mennyország kulcsa.
Figyelj a mára!
a tegnap csak egy álom,
a holnap csak egy látomás:
a helyesen megélt ma tesz
boldog álommá minden tegnapot,
és minden holnapot reményteljes látomássá.
Sajgó Szabolcs
Megdöbbentő,
hogy milyen sokan átviszik a tegnap terhét a következő napra.
Kudarcaikat napról napra magukkal cipelik, és ezzel megfosztják
önmagukat az újrakezdés örömétől.
A tavasz legelső virága a
hóvirág, ez a kis virág nem fél évről évre újra előbújni. Zöld és
hófehér színével a reményt és a tisztaságot jelképezi. Jelentése
virágnyelven: "Örvendj a jelennek és a jövőnek, s a szomorú múlt
emlékeinek ne engedj helyet a szívedben!"
„Mi az igaz hit?” – „Az igaz hit ismeret, amelynél fogva igaznak tartom
mindazt, amit Isten az ő igéjében nekünk kijelentett. Ám egyúttal
szívbeli bizalom is, amelyet a Szentlélek ébreszt bennem az evangélium
által, hogy Isten nemcsak másoknak, hanem nekem is bűnbocsánatot, örök
igazságot és üdvösséget ajándékoz, ingyen kegyelméből, egyedül Krisztus
érdeméért.” (21. kérdés-felelet)
Nem
nagy szó derék és szelíd emberekkel egyetértésben élni: ez mindenkinek
természet szerint kellemes, hiszen ki-ki örömest marad békében, s akik
úgy gondolkodnak, mint ő, azokat jobban szereti. De nagy kegyelem és
nagyon dicséretes, s valóban férfira valló tett békében meglenni
goromba, gonosz, fegyelmezetlen emberekkel, vagy akár olyanokkal,
akiknek észjárása más, mint a miénk.
Kempis Tamás (1390 - 1471) németalföldi teológus, egyházi író
Nincs semmi különbség a keveset és sokat vétkező bűnös között. Mindketten egyformán elvesznek, ha nem mentek be Isten országába.
OLAJFÁK KERTJE
Bűvöl egy álomtalan álom
az ezerálmú getszemáni éjben.
A szenvedés, mely úr lesz a halálon,
s a szeretet, mely úr a szenvedésen.
A szeretet, mely értünk mindent vállal,
és vigasztalást kínál a latornak,
mert angyal jön a keserű pohárral,
s a földi kín az öröklétbe olvad.
Kozma László
Óvakodjunk
az olyan alázatosságtól, amit a démon sugall: a legborzasztóbb
nyugtalanságba taszít minket azzal, hogy elénk tárja bűneink
súlyosságát, gyötri a lelkeket: Bármit tesznek, úgy érzik, mindenhonnan
veszély leselkedik rájuk, jócselekedeteik hiábavalónak tűnnek. Az
elkeseredés miatt feladják a küzdelmet, képtelennek érzik magukat
bármiféle jóra, mert azt képzelik, hogy mindaz, ami másoknál dicséretes,
az bennük rossz…
Az alázat, akármilyen nagy is, nem aggasztja,
nem nyugtalanítja, nem kavarja fel a lelket, hanem békesség, öröm és
nyugalom kíséri. Az igazi alázat olyan édességet és megelégedést áraszt a
lélekbe nyomorúságának láttán is, amiről nem szeretne lemondani,
egyáltalán nem nyugtalanítja és nem szorongatja a lelket, hanem
kitágítja és még alkalmasabbá teszi Isten szolgálatára….
Avilai Szent Teréz